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        时间:03-05 作者: 浏览量:47465

          還要想到的是,由于我們的官能只能感受可以感知的事物,因此,我們是很難領會哲學的抽象概念和純粹的精神的觀念的。為了要領會這些東西,我們要么就擺脫我們所緊緊依附的身體,要么就一個事物又一個事物慢慢地循序漸進,要么趕快走,干脆就一個大步跳過去,然而要越過這樣的距離,孩子們是辦不到的,甚至對成年人來說,也需要為他們做一些特殊的階梯才能跨越過去的。第一個抽象的觀念就是其中的第一個階梯;不過,我現在還不大明白你打算怎樣去建造這種階梯。

        C M俱生而非待:同時生出來而不依靠什么。

          恐怖的夢也是引起迷信和恐懼的一個原因,有時,一個人夢到親人死亡等災禍,難免心中惴惴不安,甚至因此失眠和嚴重焦慮。它之所以引起迷信和恐懼,也是因為人們不了解它的意義。人們以為它是一個壞兆頭,會帶來災禍。如果你了解了心理科學中釋夢的技術,了解了你的夢的意義,它也就不可怕了。

        “以太也,……所以通之具。”

        印度都有。例如北印度的比哈爾邦、阿薩姆邦、哈里亞納邦等;南印度的奧

          人的活動也如其它東西一樣,過多就反而有害。人做一樁事,是想完成那一樁事。如果做得過份,結果可能比不做更糟。中國有“畫蛇添足”的故事,敘述兩個人比賽畫蛇,先完成者獲勝。而那個先完成者看另一個人落在后面,就利用自己占先的富余時間,為所畫的蛇再添上四條腳。這樣一來,他所畫的就不是蛇,結果轉勝為敗。這是告誡人:行事過分,將招來失敗。老子在《道德經》第四十八章里說:“取天下常以無事;及其有事,不足以取天下。”意思也是說,行事不要過分,并不是叫人不要做事。

        《數學原理》的系統不完全滿意,并且維根斯坦使他確信(也可以說幾乎使他確信),

        我要提一提有關我朋友那本遭受劇烈議論的書(另一位書評家說“不曉得是自己抑或作

          然而,要找到研究的一個入口卻很不容易;這就是今天我想要告訴你們的東西。

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