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时间：03-05 作者：浏览量：47465

　　還要想到的是，由于我們的官能只能感受可以感知的事物，因此，我們是很難領會哲學的抽象概念和純粹的精神的觀念的。為了要領會這些東西，我們要么就擺脫我們所緊緊依附的身體，要么就一個事物又一個事物慢慢地循序漸進，要么趕快走，干脆就一個大步跳過去，然而要越過這樣的距離，孩子們是辦不到的，甚至對成年人來說，也需要為他們做一些特殊的階梯才能跨越過去的。第一個抽象的觀念就是其中的第一個階梯；不過，我現在還不大明白你打算怎樣去建造這種階梯。

C M俱生而非待：同時生出來而不依靠什么。

　　恐怖的夢也是引起迷信和恐懼的一個原因，有時，一個人夢到親人死亡等災禍，難免心中惴惴不安，甚至因此失眠和嚴重焦慮。它之所以引起迷信和恐懼，也是因為人們不了解它的意義。人們以為它是一個壞兆頭，會帶來災禍。如果你了解了心理科學中釋夢的技術，了解了你的夢的意義，它也就不可怕了。

“以太也，……所以通之具。”

印度都有。例如北印度的比哈爾邦、阿薩姆邦、哈里亞納邦等；南印度的奧

　　人的活動也如其它東西一樣，過多就反而有害。人做一樁事，是想完成那一樁事。如果做得過份，結果可能比不做更糟。中國有“畫蛇添足”的故事，敘述兩個人比賽畫蛇，先完成者獲勝。而那個先完成者看另一個人落在后面，就利用自己占先的富余時間，為所畫的蛇再添上四條腳。這樣一來，他所畫的就不是蛇，結果轉勝為敗。這是告誡人：行事過分，將招來失敗。老子在《道德經》第四十八章里說：“取天下常以無事；及其有事，不足以取天下。”意思也是說，行事不要過分，并不是叫人不要做事。

《數學原理》的系統不完全滿意，并且維根斯坦使他確信（也可以說幾乎使他確信），

我要提一提有關我朋友那本遭受劇烈議論的書（另一位書評家說“不曉得是自己抑或作

　　然而，要找到研究的一個入口卻很不容易；這就是今天我想要告訴你們的東西。

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