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；我們也完全無需去注意那些借口，它們都是沒有能力從事于科學的人從假定這樣一些關系中所找到的借口，借以逃避科學研究的辛勤勞動，同時還借以裝出一副嚴肅認真和奮勉努力的樣子；同樣地，我們也用不著費心替這一切一切去尋找答案，因為它們都是會被當作偶然的和任意的概念而拋棄掉的，而且甚至于使用這些字眼，如絕對、認識、客觀與主觀，以及其他無數的、被假定大家都已熟知其意義的那些字眼，就可以被認為是一種欺騙。因為，佯言它們的意義已為眾所周知以及每個人本身都具有著關于它們的概念等等，這似乎勿寧只是一種計謀，想逃避其主要任務，即是說，想借以免除提供這種概念的任務。其實，與此相反，另外的一種工作倒應該說是更有理由予以免除，即，我們大可不必去注意那些足以根本否定科學的觀念和說法，因為這些觀念和說法只構成一種空的知識現象，當科學出現時，空的知識現象就會立即消逝的。

　　一個時代，如果它苦于只有所謂普及教育，卻沒有文化，即沒有貫穿其生命的統一風格，那么，它就根本不會懂得拿哲學來做什么正確的事。當哲學被真理的守護神本身在大街和市場上宣告出來的時候，就尤其如此。在這樣一個時代，哲學毋寧說始終只是孤獨的散步者的學術自白，是個別人的僥幸的戰利品，是隱居的密室，或者是老態龍鐘的學者與稚子之間無害的嘮叨。沒有人敢于身體力行哲學的法則，沒有人懷著一種單純的男子氣的忠誠以哲學方式生活，這種誠曾迫使古人——不管他身在何處，不管他從事著什么——一旦向廊柱宣誓效忠，就作為斯多噶派（廊柱學派）行動。

　　這一變化所起的作用是極其重大的。真理不再需要請權威來肯定了，真理只需要內心的思想來肯定。于是很快地就發展起來了一種趨勢，在政治方面趨向于無政府主義，而在宗教方面則趨向于神秘主義。這和天主教的正統體系始終是難于適應的。這時出現的并不只是一種新教而是許多的教派；

　　命題三 用具有上帝觀念的我們自己的存在來證明上帝的存在性

二、自身異化了的精神；教化１０１

2021-03-05 他的人相信（如果不能使統治者相信的話）。

2021-03-05 　　2．非孕婦的夢中可能表達潛意識中想要個孩子的愿望。

2021-03-05 １和ｙ１的那些選擇之中，那些包含ｚ１的選擇出現在那些不包含ｚ１的選擇之先。我

2021-03-05 　　①法文：好的（健全的）感覺。

2021-03-05 61人，人口增長率