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　　因此，雖然圣經中有今人懷疑的地方和費解的地方，但我從未因此而認為圣經不是 出自上帝之手。毫無疑問，上帝本來可以在向人類提供啟示的同時創造一系列的奇跡， 使人對上帝的意圖深信不疑，一舉消除一切遲疑與爭論。但盡管我們的理性很脆弱，理 解不了上帝的意圖，可仍能看出上帝有一極為明顯的理由不能向我們提供這種啟示。即 便依據我們對人類理解力的那點了解，我們已深知，對上帝意圖的那種深信不疑，非但 無助于人類的改善和道德水平的提高，反而會麻醉人類在智力上的全部努力，使人類的 美德不復存在。假如對每一個人來說，圣經上所說的永恒懲罰象夜隨日至那樣明白無誤， 則這一巨大而陰郁的觀念就會完全攫住人類的官能，無法再進行任何其他思維活動，人 們的所作所為就會完全相同，善行就不再能表現出善心，善與惡便會攪在一起，雖然上 帝那雙明察秋毫的眼睛可以把善與惡區別開來，但善與惡給人類造成的印象卻完全相同， 因為人類只能根據外表判斷善與惡。在上天的這種安排下，很難想象人類怎么會厭惡道 德上的惡，怎么會熱愛和崇敬上帝，怎么會達到道德上的完善境地。

身上，遺忘表現為一種力量，一種體魄強健的形式。這個動物為自己培養了一種反作用力，

夢思是我擔心這要好朋友的生命。據我知道他唯一的姐（妹），在很年輕的時候就因一個短

吞沒似的，他哀嘆不止。樹下有個濕婆林伽，當獵人的屁股稍微一動，露水

　　真的，今日之人啊，你使我發笑了！尤其是你們自己覺得驚詫的時候！

2021-03-05 地域里隨時都有無數的事情發生，與一個人在那里所能看見的或一件儀器所能記錄的一

2021-03-05 他們一走，杜受便打電話把辦公室主任叫了進來，跟他說：我要到十六摟的小會議室親自草擬一個匯報資料，不想別人打攪，除非有什么大事要事急事，否則不要來找我。辦公室主任開玩笑說：杜總您就是喜歡自己動手，長此以往秘書們可要失業了。杜受說沒辦法，這是我的習慣，我只是想一邊寫一邊思考，這樣可以拓展自己的思路，倒不是想奪秘書的飯碗。辦公室主任哈哈一笑，說：杜總您放心好了，我一定給你擋出個安靜的世界。杜受說：那就謝了，拿著資料去了小會議室，全神貫注地寫起報告來。中午也沒去食堂吃飯，簡單吃了盒泡面，一直忙到下午五點，總算把原先洋洋五萬余字的《江壑市國有企業創新經營研究報告》精簡成八千余字的《江壑市國有企業創新經營簡析》，又逐句逐字地審讀了兩遍，覺得該說的要點都說了，該提的問題都提了，所有的觀點和詰問也都包容了進去，費省長聽了這樣的匯報，一定會有所觸動，這才滿意地點了點頭，收拾資料回到辦公室。舒舒服服伸了個懶腰，一屁股坐下，閉目養了一會兒神，心想：“是先給到詩打電話呢還是先找修瑟夫人？還是先找修瑟夫人吧，到詩那邊反正都拖這么久了，也就不必急于一時。”不再猶豫，抓起電話撥了修瑟夫人的手機。這回通了，高興地道：“修瑟夫人嗎？您好！我是香之榭花園的開發商杜受啊，您還記得我嗎？首先我要代表暢武集團感謝您的好心和善良，其次我要為香之榭發生的事向您道歉。還有，您現在有空嗎？我想過去看望那個女孩。”

2021-03-05 另一種類型的神經先從雙眼接受輸入，只有這種輸入來自視網膜上位置不完全對應的神經元時，它的發放最強。這在提取視野中目標的距離信息時是必要的，因為不同距離上的物體產生的視差不同（這在第四章解釋過），我們已經看到，某些神經元對特定方向的運動敏感，而對相反方向的運動則沒有反應。許多這樣的細胞位于一個稱作4B的薄層內。許多神經元對所有波長的可見光具有相同的反應，而其他有些神經元，特別是在斑點中的神經元，其感受野中央和外周的反應可對波長有選擇敏感性。簡而言之，它們對顏色敏感。所有這些都表明了V1區的不同神經元按不同的方式處理輸入的視覺信息。

2021-03-05 對于經驗主義者說來，肉體乃是使我們能與外在的實在世界相接觸的東西；但是對于柏拉圖來說，它卻具有雙重的罪惡：它既是一種歪曲的媒介，使我們好象是通過一層鏡子那樣地看得模糊不清；同時它又是人欲的根源，擾得我們不能追求知識并看不到真理。以下的引文可以說明這一點：

2021-03-05 　　通過反省和挖掘常識所含的道理，借以對現象提供解釋，是為思辨。以這種方式建構整體性的解釋理論，是為思辨理論。