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應之以治則吉，應之以亂則兇③。強本而節用，則天不能貧④，養備而動時⑤，則天不能病；修道而不貳⑥，則天不能禍。

所有細節，在這種夢例中，我們沒法證實自己確是記得一些夢見的事情，這種解釋——即這

2003年應該是中國NGO發展史上值得記述的一年。這年在四川，兩項水利工程遭遇了民間力量的狙擊：一是貢嘎山下的木格措水壩，二是與都江堰相鄰的楊柳湖水庫。

蔡勻劌緊緊地握住杜受的手，重重地搖了搖，放開手，然后沖沈先楚輕輕點了一下頭。

馬克思指出：“辯證法，在其合理形態上，引起資產階級及其夸夸其談的代言人的惱怒和恐怖，因為辯證法在對現存①《馬克思恩格斯全集》，第１３卷，第５３１頁。

　　觀察物種問的許多細小的差異時（以我們有限的知識來判斷，這些差異似乎十分不 重要），我們不可忘記氣候、食物等等對它們無疑能產生某種直接的效果。還必須記住， 由于相關法則的作用，如果一部分發生變異，并且這變異通過自然選擇而被累積起來， 其他變異將會隨之發生，并且常常具有意料不到的性質。

〔43〕。而一旦這些受壓制的愿望得以脫穎而出，于是，“續發系統”的壓制力便告消失

　　《經濟學家》雜志在一份權威性的1996年中期調查報告中問到什么辦法能制止這種行為。“回答是簡單的：雙親家庭。經論證，雙親家庭比單親家庭更擅于培養不惹麻煩的孩子。”(41)令人擔憂的更多理由是，美國在1991年只有50.8％的孩子生活在傳統的核心家庭(即雙親都在并且孩子是雙親的生理后代)。在拉丁美洲后裔中，這一數目為38％，在非洲裔美國人中為27％。(42)

　　這運動中的頭一個大人物是盧梭，但是在有些地方他只是表現了已然存在的潮流傾向。在十八世紀的法國，有教養人士極其贊賞他們所謂的lasensibilit（善感性），這個詞的意思指容易觸發感情、特別是容易觸發同情的一種氣質。感情的觸發要做到徹底如意，必須又直截又激烈而且完全沒有思想的開導。善感的人看見一個困窘的小農家庭會動心落淚，可是對精心擘劃的改善小農階級生活狀況的方案倒很冷淡。

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